同志們：

　　今天，我們懷着十分(fēn)崇敬的心情，在這(zhè)裏隆重集會，紀念馬克思誕辰200周年，緬懷馬克思的偉大人(rén)格和曆史功績，重溫馬克思的崇高精神和光輝思想。

　　馬克思是全世界無産階級和勞動人(rén)民(mín)的革命導師，是馬克思主義的主要創始人(rén)，是馬克思主義政黨的締造者和國際共産主義的開創者，是近代以來(lái)最偉大的思想家。兩個(gè)世紀過去了(le)，人(rén)類社會發生(shēng)了(le)巨大而深刻的變化(huà)，但(dàn)馬克思的名字依然在世界各地受到人(rén)們的尊敬，馬克思的學說(shuō)依然閃爍着耀眼的真理(lǐ)光芒！

　　1818年5月(yuè)(yuè)5日，馬克思誕生(shēng)在德國特裏爾城的一(yī)個(gè)律師家庭。早在中學時(shí)代，他就(jiù)樹立了(le)為(wèi)人(rén)類幸福而工作(zuò)的志向。大學時(shí)代，馬克思廣泛鑽研哲學、曆史學、法學等知識，探尋人(rén)類社會發展的奧秘。在《萊茵報(bào)》工作(zuò)期間(jiān)，馬克思犀利抨擊普魯士政府的專制統治，維護人(rén)民(mín)權利。1843年移居巴黎後，馬克思積極參與工人(rén)運動，在革命實踐和理(lǐ)論探索的結合中完成了(le)從唯心主義到唯物主義、從革命民(mín)主主義到共産主義的轉變。1845年，馬克思、恩格斯合作(zuò)撰寫了(le)《德意志意識形态》，第一(yī)次比較系統地闡述了(le)曆史唯物主義基本原理(lǐ)。1848年，馬克思、恩格斯合作(zuò)撰寫了(le)《共産黨宣言》，一(yī)經問世就(jiù)震動了(le)世界。恩格斯說(shuō)，《共産黨宣言》是“全部社會主義文獻中傳播最廣和最具有國際性的著作(zuò)，是從西(xī)伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人(rén)公認的共同綱領”。

　　1848年，席卷歐洲的資産階級民(mín)主革命爆發，馬克思積極投入并指導這(zhè)場(chǎng)革命鬥争。革命失敗後，馬克思深刻總結革命教訓，力求通過系統研究政治經濟學，揭示資本主義的本質和規律。1867年問世的《資本論》是馬克思主義最厚重、最豐富的著作(zuò)，被譽為(wèi)“工人(rén)階級的聖經”。晚年，馬克思依然密切關(guān)注世界發展新(xīn)趨勢和工人(rén)運動新(xīn)情況，努力從更宏大的視(shì)野思考人(rén)類社會發展問題。

　　——馬克思的一(yī)生(shēng)，是胸懷崇高理(lǐ)想、為(wèi)人(rén)類解放(fàng)不懈奮鬥的一(yī)生(shēng)。1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業作(zuò)文《青年在選擇職業時(shí)的考慮》中這(zhè)樣寫道：“如(rú)果我們選擇了(le)最能(néng)為(wèi)人(rén)類而工作(zuò)的職業，那麽，重擔就(jiù)不能(néng)把我們壓倒，因為(wèi)這(zhè)是為(wèi)大家作(zuò)出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就(jiù)不是可憐的、有限的、自私的樂(yuè)趣，我們的幸福将屬于千百萬人(rén)，我們的事(shì)業将悄然無聲地存在下(xià)去，但(dàn)是它會永遠(yuǎn)發揮作(zuò)用，而面對我們的骨灰，高尚的人(rén)們将灑下(xià)熱淚。”馬克思一(yī)生(shēng)飽嘗颠沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但(dàn)他初心不改、矢志不渝，為(wèi)人(rén)類解放(fàng)的崇高理(lǐ)想而不懈奮鬥，成就(jiù)了(le)偉大人(rén)生(shēng)。

　　——馬克思的一(yī)生(shēng)，是不畏艱難險阻、為(wèi)追求真理(lǐ)而勇攀思想高峰的一(yī)生(shēng)。馬克思曾經寫道：“在科學上(shàng)沒有平坦的大道，隻有不畏勞苦沿着陡峭山路(lù)攀登的人(rén)，才有希望達到光輝的頂點。”馬克思為(wèi)創立科學理(lǐ)論體(tǐ)系，付出了(le)常人(rén)難以想象的艱辛，最終達到了(le)光輝的頂點。他博覽群書、廣泛涉獵，不僅深入了(le)解和研究哲學社會科學各個(gè)學科知識，而且深入了(le)解和研究各種自然科學知識，努力從人(rén)類創造的一(yī)切文明成果中汲取養料。馬克思畢生(shēng)忘我工作(zuò)，經常每天工作(zuò)16個(gè)小時(shí)。馬克思在給友人(rén)的信中談到，為(wèi)了(le)《資本論》的寫作(zuò)，“我一(yī)直在墳墓的邊緣徘徊。因此，我不得不利用我還能(néng)工作(zuò)的每時(shí)每刻來(lái)完成我的著作(zuò)”。即使在多病的晚年，馬克思仍然不斷邁向新(xīn)的科學領域和目标，寫下(xià)了(le)數量龐大的曆史學、人(rén)類學、數學等學科筆記。正如(rú)恩格斯所說(shuō)：“馬克思在他所研究的每一(yī)個(gè)領域，甚至在數學領域，都有獨到的發現(xiàn)，這(zhè)樣的領域是很多的，而且其中任何一(yī)個(gè)領域他都不是淺嘗辄止。”

　　——馬克思的一(yī)生(shēng)，是為(wèi)推翻舊世界、建立新(xīn)世界而不息戰鬥的一(yī)生(shēng)。恩格斯說(shuō)，“馬克思首先是一(yī)個(gè)革命家”，“鬥争是他的生(shēng)命要素。很少有人(rén)像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行鬥争”。馬克思畢生(shēng)的使命就(jiù)是為(wèi)人(rén)民(mín)解放(fàng)而奮鬥。為(wèi)了(le)改變人(rén)民(mín)受剝削、受壓迫的命運，馬克思義無反顧投身(shēn)轟轟烈烈的工人(rén)運動，始終站(zhàn)在革命鬥争最前沿。他領導創建了(le)世界上(shàng)第一(yī)個(gè)無産階級政黨——共産主義者同盟，領導了(le)世界上(shàng)第一(yī)個(gè)國際工人(rén)組織——國際工人(rén)協會，熱情支持世界上(shàng)第一(yī)次工人(rén)階級奪取政權的革命——巴黎公社革命，滿腔熱情、百折不撓推動各國工人(rén)運動發展。

　　馬克思是頂天立地的偉人(rén)，也(yě)是有血有肉的常人(rén)。他熱愛生(shēng)活，真誠樸實，重情重義。馬克思、恩格斯的革命友誼長達40年。正如(rú)列甯所說(shuō)：“古老傳說(shuō)中有各種非常動人(rén)的友誼故事(shì)”，但(dàn)馬克思、恩格斯的友誼“超過了(le)古人(rén)關(guān)于人(rén)類友誼的一(yī)切最動人(rén)的傳說(shuō)”。馬克思無私資助革命事(shì)業，即使在自己生(shēng)活極度困難的情況下(xià)仍然盡最大努力幫助革命戰友。馬克思和妻子(zǐ)燕妮患難與共，譜寫了(le)理(lǐ)想和愛情的命運交響曲。

　　同志們！

　　馬克思給我們留下(xià)的最有價值、最具影響力的精神财富，就(jiù)是以他名字命名的科學理(lǐ)論——馬克思主義。這(zhè)一(yī)理(lǐ)論猶如(rú)壯麗(lì)的日出，照亮了(le)人(rén)類探索曆史規律和尋求自身(shēn)解放(fàng)的道路(lù)。

　　馬克思有一(yī)句名言：“批判的武器(qì)當然不能(néng)代替武器(qì)的批判，物質力量隻能(néng)用物質力量來(lái)摧毀；但(dàn)是理(lǐ)論一(yī)經掌握群衆，也(yě)會變成物質力量。”馬克思主義主要由哲學、政治經濟學、科學社會主義三大組成部分(fēn)構成。這(zhè)三大組成部分(fēn)分(fēn)别來(lái)源于德國古典哲學、英國古典政治經濟學、法國空想社會主義，然而，最終升華為(wèi)馬克思主義的根本原因，是馬克思對所處的時(shí)代和世界的深入考察，是馬克思對人(rén)類社會發展規律的深刻把握。馬克思說(shuō)：“共産黨人(rén)的理(lǐ)論原理(lǐ)，決不是以這(zhè)個(gè)或那個(gè)世界改革家所發明或發現(xiàn)的思想、原則為(wèi)根據的。”“這(zhè)些(xiē)原理(lǐ)不過是現(xiàn)存的階級鬥争、我們眼前的曆史運動的真實關(guān)系的一(yī)般表述。”

　　隻有在整個(gè)人(rén)類發展的曆史長河(hé)中，才能(néng)透視(shì)出曆史運動的本質和時(shí)代發展的方向。馬克思的科學研究，就(jiù)像列甯所說(shuō)的那樣，“凡是人(rén)類社會所創造的一(yī)切，他都有批判地重新(xīn)加以探討(tǎo)，任何一(yī)點也(yě)沒有忽略過去。凡是人(rén)類思想所建樹的一(yī)切，他都放(fàng)在工人(rén)運動中檢驗過，重新(xīn)加以探討(tǎo)，加以批判，從而得出了(le)那些(xiē)被資産階級狹隘性所限制或被資産階級偏見束縛住的人(rén)所不能(néng)得出的結論。”馬克思的思想理(lǐ)論源于那個(gè)時(shí)代又超越了(le)那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人(rén)類精神的精華。

　　——馬克思主義是科學的理(lǐ)論，創造性地揭示了(le)人(rén)類社會發展規律。在馬克思提出科學社會主義之前，空想社會主義者早已存在，他們懷着悲天憫人(rén)的情感，對理(lǐ)想社會有很多美好(hǎo)(hǎo)的設想，但(dàn)由于沒有揭示社會發展規律，沒有找到實現(xiàn)理(lǐ)想的有效途徑，因而也(yě)就(jiù)難以真正對社會發展發生(shēng)作(zuò)用。馬克思創建了(le)唯物史觀和剩餘價值學說(shuō)，揭示了(le)人(rén)類社會發展的一(yī)般規律，揭示了(le)資本主義運行的特殊規律，為(wèi)人(rén)類指明了(le)從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為(wèi)人(rén)民(mín)指明了(le)實現(xiàn)自由和解放(fàng)的道路(lù)。

　　——馬克思主義是人(rén)民(mín)的理(lǐ)論，第一(yī)次創立了(le)人(rén)民(mín)實現(xiàn)自身(shēn)解放(fàng)的思想體(tǐ)系。馬克思主義博大精深，歸根到底就(jiù)是一(yī)句話(huà)，為(wèi)人(rén)類求解放(fàng)。在馬克思之前，社會上(shàng)占統治地位的理(lǐ)論都是為(wèi)統治階級服務(wù)的。馬克思主義第一(yī)次站(zhàn)在人(rén)民(mín)的立場(chǎng)探求人(rén)類自由解放(fàng)的道路(lù)，以科學的理(lǐ)論為(wèi)最終建立一(yī)個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人(rén)人(rén)平等、人(rén)人(rén)自由的理(lǐ)想社會指明了(le)方向。馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時(shí)代的影響力，就(jiù)是因為(wèi)它植根人(rén)民(mín)之中，指明了(le)依靠人(rén)民(mín)推動曆史前進的人(rén)間(jiān)正道。

　　——馬克思主義是實踐的理(lǐ)論，指引着人(rén)民(mín)改造世界的行動。馬克思說(shuō)，“全部社會生(shēng)活在本質上(shàng)是實踐的”，“哲學家們隻是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”。實踐的觀點、生(shēng)活的觀點是馬克思主義認識論的基本觀點，實踐性是馬克思主義理(lǐ)論區别于其他理(lǐ)論的顯著特征。馬克思主義不是書齋裏的學問，而是為(wèi)了(le)改變人(rén)民(mín)曆史命運而創立的，是在人(rén)民(mín)求解放(fàng)的實踐中形成的，也(yě)是在人(rén)民(mín)求解放(fàng)的實踐中豐富和發展的，為(wèi)人(rén)民(mín)認識世界、改造世界提供了(le)強大精神力量。

　　——馬克思主義是不斷發展的開放(fàng)的理(lǐ)論，始終站(zhàn)在時(shí)代前沿。馬克思一(yī)再告誡人(rén)們，馬克思主義理(lǐ)論不是教條，而是行動指南(nán)，必須随着實踐的變化(huà)而發展。一(yī)部馬克思主義發展史就(jiù)是馬克思、恩格斯以及他們的後繼者們不斷根據時(shí)代、實踐、認識發展而發展的曆史，是不斷吸收人(rén)類曆史上(shàng)一(yī)切優秀思想文化(huà)成果豐富自己的曆史。因此，馬克思主義能(néng)夠永葆其美妙之青春，不斷探索時(shí)代發展提出的新(xīn)課題、回應人(rén)類社會面臨的新(xīn)挑戰。

　　同志們！

　　《共産黨宣言》發表170年來(lái)，馬克思主義在世界上(shàng)得到廣泛傳播。在人(rén)類思想史上(shàng)，沒有一(yī)種思想理(lǐ)論像馬克思主義那樣對人(rén)類産生(shēng)了(le)如(rú)此廣泛而深刻的影響。

　　在馬克思親自領導下(xià)，在馬克思主義指導下(xià)，“第一(yī)國際”等國際工人(rén)組織相繼創立和發展，在不同時(shí)期指導和推動了(le)國際工人(rén)運動的聯合和鬥争。在馬克思主義影響下(xià)，馬克思主義政黨在世界範圍内如(rú)雨後春筍般建立和發展起來(lái)，人(rén)民(mín)第一(yī)次成為(wèi)自己命運的主人(rén)，成為(wèi)實現(xiàn)自身(shēn)解放(fàng)和全人(rén)類解放(fàng)的根本政治力量。

　　列甯領導的十月(yuè)(yuè)革命取得勝利，社會主義從理(lǐ)論變為(wèi)現(xiàn)實，打破了(le)資本主義一(yī)統天下(xià)的世界格局。第二次世界大戰結束後，一(yī)大批社會主義國家誕生(shēng)，特别是中華人(rén)民(mín)共和國成立，極大壯大了(le)世界社會主義力量。盡管世界社會主義在發展中也(yě)會出現(xiàn)曲折，但(dàn)人(rén)類社會發展的總趨勢沒有改變，也(yě)不會改變。

　　馬克思、恩格斯積極支持被壓迫民(mín)族和人(rén)民(mín)的解放(fàng)鬥争。進入20世紀後，以列甯為(wèi)代表的馬克思主義者繼承和發展馬克思主義民(mín)族理(lǐ)論，指導和支持殖民(mín)地半殖民(mín)地國家民(mín)族解放(fàng)運動。第二次世界大戰結束後，一(yī)大批獲得獨立和解放(fàng)的民(mín)族國家建立起來(lái)，徹底瓦解了(le)帝國主義的殖民(mín)體(tǐ)系，世界各民(mín)族平等交往、共同發展展現(xiàn)出光明前景。

　　今天，馬克思主義極大推進了(le)人(rén)類文明進程，至今依然是具有重大國際影響的思想體(tǐ)系和話(huà)語體(tǐ)系，馬克思至今依然被公認為(wèi)“千年第一(yī)思想家”。

　　同志們！

　　馬克思主義不僅深刻改變了(le)世界，也(yě)深刻改變了(le)中國。中華民(mín)族在幾千年的曆史進程中創造了(le)燦爛的中華文明，為(wèi)人(rén)類文明進步作(zuò)出了(le)重大貢獻。1840年鴉片戰争以後，西(xī)方列強憑着堅船利炮野蠻轟開了(le)中國的大門，中華民(mín)族陷入内憂外患的悲慘境地。

　　帝國主義的野蠻侵略和中國人(rén)民(mín)的深重苦難引起了(le)馬克思高度關(guān)注。第二次鴉片戰争期間(jiān)，馬克思撰寫了(le)十幾篇關(guān)于中國的通訊，向世界揭露西(xī)方列強侵略中國的真相，為(wèi)中國人(rén)民(mín)伸張正義。馬克思、恩格斯高度肯定中華文明對人(rén)類文明進步的貢獻，科學預見了(le)“中國社會主義”的出現(xiàn)，甚至為(wèi)他們心中的新(xīn)中國取了(le)靓麗(lì)的名字——“中華共和國”。

　　近代以後，争取民(mín)族獨立、人(rén)民(mín)解放(fàng)和實現(xiàn)國家富強、人(rén)民(mín)幸福就(jiù)成為(wèi)中國人(rén)民(mín)的曆史任務(wù)。在舊式的農(nóng)民(mín)戰争走到盡頭，不觸動封建根基的自強運動和改良主義屢屢碰壁，資産階級革命派領導的革命和西(xī)方資本主義的其他種種方案紛紛破産的情況下(xià)，十月(yuè)(yuè)革命一(yī)聲炮響，為(wèi)中國送來(lái)了(le)馬克思列甯主義，給苦苦探尋救亡圖存出路(lù)的中國人(rén)民(mín)指明了(le)前進方向、提供了(le)全新(xīn)選擇。

　　在這(zhè)個(gè)曆史大潮中，一(yī)個(gè)以馬克思主義為(wèi)指導、一(yī)個(gè)勇擔民(mín)族複興曆史大任、一(yī)個(gè)必将帶領中國人(rén)民(mín)創造人(rén)間(jiān)奇迹的馬克思主義政黨——中國共産黨應運而生(shēng)。

　　中國共産黨誕生(shēng)後，中國共産黨人(rén)把馬克思主義基本原理(lǐ)同中國革命和建設的具體(tǐ)實際結合起來(lái)，團結帶領人(rén)民(mín)經過長期奮鬥，完成新(xīn)民(mín)主主義革命和社會主義革命，建立起中華人(rén)民(mín)共和國和社會主義基本制度，進行了(le)社會主義建設的艱辛探索，實現(xiàn)了(le)中華民(mín)族從東亞病夫到站(zhàn)起來(lái)的偉大飛躍。這(zhè)一(yī)偉大飛躍以鐵一(yī)般的事(shì)實證明，隻有社會主義才能(néng)救中國！

　　改革開放(fàng)以來(lái)，中國共産黨人(rén)把馬克思主義基本原理(lǐ)同中國改革開放(fàng)的具體(tǐ)實際結合起來(lái)，團結帶領人(rén)民(mín)進行建設中國特色社會主義新(xīn)的偉大實踐，使中國大踏步趕上(shàng)了(le)時(shí)代，實現(xiàn)了(le)中華民(mín)族從站(zhàn)起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。這(zhè)一(yī)偉大飛躍以鐵一(yī)般的事(shì)實證明，隻有中國特色社會主義才能(néng)發展中國！

　　在新(xīn)時(shí)代，中國共産黨人(rén)把馬克思主義基本原理(lǐ)同新(xīn)時(shí)代中國具體(tǐ)實際結合起來(lái)，團結帶領人(rén)民(mín)進行偉大鬥争、建設偉大工程、推進偉大事(shì)業、實現(xiàn)偉大夢想，推動黨和國家事(shì)業取得全方位、開創性曆史成就(jiù)，發生(shēng)深層次、根本性曆史變革，中華民(mín)族迎來(lái)了(le)從富起來(lái)到強起來(lái)的偉大飛躍。這(zhè)一(yī)偉大飛躍以鐵一(yī)般的事(shì)實證明，隻有堅持和發展中國特色社會主義才能(néng)實現(xiàn)中華民(mín)族偉大複興！

　　實踐證明，馬克思主義的命運早已同中國共産黨的命運、中國人(rén)民(mín)的命運、中華民(mín)族的命運緊緊連在一(yī)起，它的科學性和真理(lǐ)性在中國得到了(le)充分(fēn)檢驗，它的人(rén)民(mín)性和實踐性在中國得到了(le)充分(fēn)貫徹，它的開放(fàng)性和時(shí)代性在中國得到了(le)充分(fēn)彰顯！

　　實踐還證明，馬克思主義為(wèi)中國革命、建設、改革提供了(le)強大思想武器(qì)，使中國這(zhè)個(gè)古老的東方大國創造了(le)人(rén)類曆史上(shàng)前所未有的發展奇迹。曆史和人(rén)民(mín)選擇馬克思主義是完全正确的，中國共産黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上(shàng)是完全正确的，堅持馬克思主義基本原理(lǐ)同中國具體(tǐ)實際相結合、不斷推進馬克思主義中國化(huà)時(shí)代化(huà)是完全正确的！

　　可以告慰馬克思的是，馬克思主義指引中國成功走上(shàng)了(le)全面建設社會主義現(xiàn)代化(huà)強國的康莊大道，中國共産黨人(rén)作(zuò)為(wèi)馬克思主義的忠誠信奉者、堅定實踐者，正在為(wèi)堅持和發展馬克思主義而執着努力！

　　同志們！

　　恩格斯說(shuō)過：“一(yī)個(gè)民(mín)族要想站(zhàn)在科學的最高峰，就(jiù)一(yī)刻也(yě)不能(néng)沒有理(lǐ)論思維。”中華民(mín)族要實現(xiàn)偉大複興，也(yě)同樣一(yī)刻不能(néng)沒有理(lǐ)論思維。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導思想，是我們認識世界、把握規律、追求真理(lǐ)、改造世界的強大思想武器(qì)。

　　馬克思主義思想理(lǐ)論博大精深、常學常新(xīn)。新(xīn)時(shí)代，中國共産黨人(rén)仍然要學習馬克思，學習和實踐馬克思主義，不斷從中汲取科學智慧和理(lǐ)論力量，在統籌推進“五位一(yī)體(tǐ)”總體(tǐ)布局、協調推進“四個(gè)全面”戰略布局中，更有定力、更有自信、更有智慧地堅持和發展新(xīn)時(shí)代中國特色社會主義，确保中華民(mín)族偉大複興的巨輪始終沿着正确航向破浪前行。

　　——學習馬克思，就(jiù)要學習和實踐馬克思主義關(guān)于人(rén)類社會發展規律的思想。馬克思科學揭示了(le)人(rén)類社會最終走向共産主義的必然趨勢。馬克思、恩格斯堅信，未來(lái)社會“将是這(zhè)樣一(yī)個(gè)聯合體(tǐ)，在那裏，每個(gè)人(rén)的自由發展是一(yī)切人(rén)的自由發展的條件”，“無産者在這(zhè)個(gè)革命中失去的隻是鎖鏈。他們獲得的将是整個(gè)世界。”馬克思堅信曆史潮流奔騰向前，隻要人(rén)民(mín)成為(wèi)自己的主人(rén)、社會的主人(rén)、人(rén)類社會發展的主人(rén)，共産主義理(lǐ)想就(jiù)一(yī)定能(néng)夠在不斷改變現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實運動中一(yī)步一(yī)步實現(xiàn)。馬克思主義奠定了(le)共産黨人(rén)堅定理(lǐ)想信念的理(lǐ)論基礎。我們要全面掌握辯證唯物主義和曆史唯物主義的世界觀和方法論，深刻認識實現(xiàn)共産主義是由一(yī)個(gè)一(yī)個(gè)階段性目标逐步達成的曆史過程，把共産主義遠(yuǎn)大理(lǐ)想同中國特色社會主義共同理(lǐ)想統一(yī)起來(lái)、同我們正在做的事(shì)情統一(yī)起來(lái)，堅定中國特色社會主義道路(lù)自信、理(lǐ)論自信、制度自信、文化(huà)自信，堅守共産黨人(rén)的理(lǐ)想信念，像馬克思那樣，為(wèi)共産主義奮鬥終身(shēn)。

　　——學習馬克思，就(jiù)要學習和實踐馬克思主義關(guān)于堅守人(rén)民(mín)立場(chǎng)的思想。人(rén)民(mín)性是馬克思主義最鮮明的品格。馬克思說(shuō)，“曆史活動是群衆的活動”。讓人(rén)民(mín)獲得解放(fàng)是馬克思畢生(shēng)的追求。我們要始終把人(rén)民(mín)立場(chǎng)作(zuò)為(wèi)根本立場(chǎng)，把為(wèi)人(rén)民(mín)謀幸福作(zuò)為(wèi)根本使命，堅持全心全意為(wèi)人(rén)民(mín)服務(wù)的根本宗旨，貫徹群衆路(lù)線，尊重人(rén)民(mín)主體(tǐ)地位和首創精神，始終保持同人(rén)民(mín)群衆的血肉聯系，凝聚起衆志成城的磅礴力量，團結帶領人(rén)民(mín)共同創造曆史偉業。這(zhè)是尊重曆史規律的必然選擇，是共産黨人(rén)不忘初心、牢記使命的自覺擔當。

　　——學習馬克思，就(jiù)要學習和實踐馬克思主義關(guān)于生(shēng)産力和生(shēng)産關(guān)系的思想。馬克思主義認為(wèi)，物質生(shēng)産力是全部社會生(shēng)活的物質前提，同生(shēng)産力發展一(yī)定階段相适應的生(shēng)産關(guān)系的總和構成社會經濟基礎。生(shēng)産力是推動社會進步最活躍、最革命的要素。“人(rén)們所達到的生(shēng)産力的總和決定着社會狀況。”生(shēng)産力和生(shēng)産關(guān)系、經濟基礎和上(shàng)層建築相互作(zuò)用、相互制約，支配着整個(gè)社會發展進程。解放(fàng)和發展社會生(shēng)産力是社會主義的本質要求，是中國共産黨人(rén)接力探索、着力解決的重大問題。新(xīn)中國成立以來(lái)特别是改革開放(fàng)以來(lái)，在不到70年的時(shí)間(jiān)内，我們黨帶領人(rén)民(mín)堅定不移解放(fàng)和發展社會生(shēng)産力，走完了(le)西(xī)方幾百年的發展曆程，推動我國快(kuài)速成為(wèi)世界第二大經濟體(tǐ)。我們要勇于全面深化(huà)改革，自覺通過調整生(shēng)産關(guān)系激發社會生(shēng)産力發展活力，自覺通過完善上(shàng)層建築适應經濟基礎發展要求，讓中國特色社會主義更加符合規律地向前發展。

　　——學習馬克思，就(jiù)要學習和實踐馬克思主義關(guān)于人(rén)民(mín)民(mín)主的思想。馬克思、恩格斯指出，“無産階級的運動是絕大多數人(rén)的，為(wèi)絕大多數人(rén)謀利益的獨立的運動”，“工人(rén)階級一(yī)旦取得統治權，就(jiù)不能(néng)繼續運用舊的國家機器(qì)來(lái)進行管理(lǐ)”，必須“以新(xīn)的真正民(mín)主的國家政權來(lái)代替”。國家機關(guān)必須由社會主人(rén)變為(wèi)社會公仆，接受人(rén)民(mín)監督。我們要堅定不移走中國特色社會主義政治發展道路(lù)，在堅持黨的領導、人(rén)民(mín)當家作(zuò)主、依法治國有機統一(yī)中推進社會主義民(mín)主政治建設，不斷加強人(rén)民(mín)當家作(zuò)主的制度保障，加快(kuài)推進國家治理(lǐ)體(tǐ)系和治理(lǐ)能(néng)力現(xiàn)代化(huà)，充分(fēn)調動人(rén)民(mín)的積極性、主動性、創造性，更加切實、更有成效地實施人(rén)民(mín)民(mín)主。

　　——學習馬克思，就(jiù)要學習和實踐馬克思主義關(guān)于文化(huà)建設的思想。馬克思認為(wèi)，在不同的經濟和社會環境中，人(rén)們生(shēng)産不同的思想和文化(huà)，思想文化(huà)建設雖然決定于經濟基礎，但(dàn)又對經濟基礎發生(shēng)反作(zuò)用。先進的思想文化(huà)一(yī)旦被群衆掌握，就(jiù)會轉化(huà)為(wèi)強大的物質力量；反之，落後的、錯誤的觀念如(rú)果不破除，就(jiù)會成為(wèi)社會發展進步的桎梏。理(lǐ)論自覺、文化(huà)自信，是一(yī)個(gè)民(mín)族進步的力量；價值先進、思想解放(fàng)，是一(yī)個(gè)社會活力的來(lái)源。國家之魂，文以化(huà)之，文以鑄之。我們要立足中國，面向現(xiàn)代化(huà)、面向世界、面向未來(lái)，鞏固馬克思主義在意識形态領域的指導地位，發展社會主義先進文化(huà)，加強社會主義精神文明建設，把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面，推動中華優秀傳統文化(huà)創造性轉化(huà)、創新(xīn)性發展，不斷提高人(rén)民(mín)思想覺悟、道德水平、文明素養，不斷鑄就(jiù)中華文化(huà)新(xīn)輝煌。

　　——學習馬克思，就(jiù)要學習和實踐馬克思主義關(guān)于社會建設的思想。馬克思、恩格斯設想，在未來(lái)社會中，“生(shēng)産将以所有的人(rén)富裕為(wèi)目的”，“所有人(rén)共同享受大家創造出來(lái)的福利”。恩格斯結合馬克思在《共産黨宣言》、《哥達綱領批判》、《資本論》等著作(zuò)中提出的一(yī)系列主張，闡明在社會主義條件下(xià)，社會應該“給所有的人(rén)提供健康而有益的工作(zuò)，給所有的人(rén)提供充裕的物質生(shēng)活和閑暇時(shí)間(jiān)，給所有的人(rén)提供真正的充分(fēn)的自由”。人(rén)民(mín)對美好(hǎo)(hǎo)生(shēng)活的向往就(jiù)是我們的奮鬥目标。我們要堅持以人(rén)民(mín)為(wèi)中心的發展思想，抓住人(rén)民(mín)最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，不斷保障和改善民(mín)生(shēng)，促進社會公平正義，在更高水平上(shàng)實現(xiàn)幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養、住有所居、弱有所扶，讓發展成果更多更公平惠及全體(tǐ)人(rén)民(mín)，不斷促進人(rén)的全面發展，朝着實現(xiàn)全體(tǐ)人(rén)民(mín)共同富裕不斷邁進。

　　——學習馬克思，就(jiù)要學習和實踐馬克思主義關(guān)于人(rén)與自然關(guān)系的思想。馬克思認為(wèi)，“人(rén)靠自然界生(shēng)活”，自然不僅給人(rén)類提供了(le)生(shēng)活資料來(lái)源，如(rú)肥沃的土(tǔ)地、魚産豐富的江河(hé)湖海等，而且給人(rén)類提供了(le)生(shēng)産資料來(lái)源。自然物構成人(rén)類生(shēng)存的自然條件，人(rén)類在同自然的互動中生(shēng)産、生(shēng)活、發展，人(rén)類善待自然，自然也(yě)會饋贈人(rén)類，但(dàn)“如(rú)果說(shuō)人(rén)靠科學和創造性天才征服了(le)自然力，那麽自然力也(yě)對人(rén)進行報(bào)複”。自然是生(shēng)命之母，人(rén)與自然是生(shēng)命共同體(tǐ)，人(rén)類必須敬畏自然、尊重自然、順應自然、保護自然。我們要堅持人(rén)與自然和諧共生(shēng)，牢固樹立和切實踐行綠(lǜ)水青山就(jiù)是金(jīn)山銀山的理(lǐ)念，動員(yuán)全社會力量推進生(shēng)态文明建設，共建美麗(lì)中國，讓人(rén)民(mín)群衆在綠(lǜ)水青山中共享自然之美、生(shēng)命之美、生(shēng)活之美，走出一(yī)條生(shēng)産發展、生(shēng)活富裕、生(shēng)态良好(hǎo)(hǎo)的文明發展道路(lù)。

　　——學習馬克思，就(jiù)要學習和實踐馬克思主義關(guān)于世界曆史的思想。馬克思、恩格斯說(shuō)：“各民(mín)族的原始封閉狀态由于日益完善的生(shēng)産方式、交往以及因交往而自然形成的不同民(mín)族之間(jiān)的分(fēn)工消滅得越是徹底，曆史也(yě)就(jiù)越是成為(wèi)世界曆史。”馬克思、恩格斯當年的這(zhè)個(gè)預言，現(xiàn)在已經成為(wèi)現(xiàn)實，曆史和現(xiàn)實日益證明這(zhè)個(gè)預言的科學價值。今天，人(rén)類交往的世界性比過去任何時(shí)候都更深入、更廣泛，各國相互聯系和彼此依存比過去任何時(shí)候都更頻繁、更緊密。一(yī)體(tǐ)化(huà)的世界就(jiù)在那兒(ér)，誰拒絕這(zhè)個(gè)世界，這(zhè)個(gè)世界也(yě)會拒絕他。萬物并育而不相害，道并行而不相悖。我們要站(zhàn)在世界曆史的高度審視(shì)當今世界發展趨勢和面臨的重大問題，堅持和平發展道路(lù)，堅持獨立自主的和平外交政策，堅持互利共赢的開放(fàng)戰略，不斷拓展同世界各國的合作(zuò)，積極參與全球治理(lǐ)，在更多領域、更高層面上(shàng)實現(xiàn)合作(zuò)共赢、共同發展，不依附别人(rén)、更不掠奪别人(rén)，同各國人(rén)民(mín)一(yī)道努力構建人(rén)類命運共同體(tǐ)，把世界建設得更加美好(hǎo)(hǎo)。

　　——學習馬克思，就(jiù)要學習和實踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設的思想。馬克思認為(wèi)，“在無産階級和資産階級的鬥争所經曆的各個(gè)發展階段上(shàng)，共産黨人(rén)始終代表整個(gè)運動的利益”，“他們沒有任何同整個(gè)無産階級的利益不同的利益”，而是要“為(wèi)絕大多數人(rén)謀利益”，為(wèi)建設共産主義社會而奮鬥。共産黨要“在全世界面前樹立起可供人(rén)們用來(lái)衡量黨的運動水平的裏程碑”。始終同人(rén)民(mín)在一(yī)起，為(wèi)人(rén)民(mín)利益而奮鬥，是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區别。我們要統攬偉大鬥争、偉大工程、偉大事(shì)業、偉大夢想，增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，持之以恒推進全面從嚴治黨，堅持把黨的政治建設擺在首位，堅持和加強黨的全面領導，堅決維護黨中央權威和集中統一(yī)領導，做到堅持真理(lǐ)、修正錯誤，永遠(yuǎn)保持共産黨人(rén)政治本色，把黨建設成為(wèi)始終走在時(shí)代前列、人(rén)民(mín)衷心擁護、勇于自我革命、經得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執政黨！

　　同志們！

　　中國共産黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，馬克思主義是中國共産黨人(rén)理(lǐ)想信念的靈魂。1938年，毛澤東同志指出：“如(rú)果我們黨有一(yī)百個(gè)至二百個(gè)系統地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了(le)馬克思列甯主義的同志，就(jiù)會大大地提高我們黨的戰鬥力量。”

　　回顧黨的奮鬥曆程可以發現(xiàn)，中國共産黨之所以能(néng)夠曆經艱難困苦而不斷發展壯大，很重要的一(yī)個(gè)原因就(jiù)是我們黨始終重視(shì)思想建黨、理(lǐ)論強黨，使全黨始終保持統一(yī)的思想、堅定的意志、協調的行動、強大的戰鬥力。

　　當前，改革發展穩定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險挑戰之多、治國理(lǐ)政考驗之大都是前所未有的。我們要赢得優勢、赢得主動、赢得未來(lái)，必須不斷提高運用馬克思主義分(fēn)析和解決實際問題的能(néng)力，不斷提高運用科學理(lǐ)論指導我們應對重大挑戰、抵禦重大風(fēng)險、克服重大阻力、化(huà)解重大矛盾、解決重大問題的能(néng)力，以更寬廣的視(shì)野、更長遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考把握未來(lái)發展面臨的一(yī)系列重大問題，不斷堅定馬克思主義信仰和共産主義理(lǐ)想。

　　從《共産黨宣言》發表到今天，170年過去了(le)，人(rén)類社會發生(shēng)了(le)翻天覆地的變化(huà)，但(dàn)馬克思主義所闡述的一(yī)般原理(lǐ)整個(gè)來(lái)說(shuō)仍然是完全正确的。我們要堅持和運用辯證唯物主義和曆史唯物主義的世界觀和方法論，堅持和運用馬克思主義立場(chǎng)、觀點、方法，堅持和運用馬克思主義關(guān)于世界的物質性及其發展規律，關(guān)于人(rén)類社會發展的自然性、曆史性及其相關(guān)規律，關(guān)于人(rén)的解放(fàng)和自由全面發展的規律，關(guān)于認識的本質及其發展規律等原理(lǐ)，堅持和運用馬克思主義的實踐觀、群衆觀、階級觀、發展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這(zhè)個(gè)看家本領學精悟透用好(hǎo)(hǎo)。

　　全黨同志特别是各級領導幹部要更加自覺、更加刻苦地學習馬克思列甯主義，學習毛澤東思想、鄧小平理(lǐ)論、“三個(gè)代表”重要思想、科學發展觀，學習新(xīn)時(shí)代中國特色社會主義思想。要深入學、持久學、刻苦學，帶着問題學、聯系實際學，更好(hǎo)(hǎo)把科學思想理(lǐ)論轉化(huà)為(wèi)認識世界、改造世界的強大物質力量。共産黨人(rén)要把讀馬克思主義經典、悟馬克思主義原理(lǐ)當作(zuò)一(yī)種生(shēng)活習慣、當作(zuò)一(yī)種精神追求，用經典涵養正氣、淬煉思想、升華境界、指導實踐。

　　對待科學的理(lǐ)論必須有科學的态度。恩格斯深刻指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一(yī)步研究的出發點和供這(zhè)種研究使用的方法。”恩格斯還指出，我們的理(lǐ)論“是一(yī)種曆史的産物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的内容”。科學社會主義基本原則不能(néng)丢，丢了(le)就(jiù)不是社會主義。同時(shí)，科學社會主義也(yě)絕不是一(yī)成不變的教條。我說(shuō)過，當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續我國曆史文化(huà)的母版，不是簡單套用馬克思主義經典作(zuò)家設想的模闆，不是其他國家社會主義實踐的再版，也(yě)不是國外現(xiàn)代化(huà)發展的翻版。社會主義并沒有定于一(yī)尊、一(yī)成不變的套路(lù)，隻有把科學社會主義基本原則同本國具體(tǐ)實際、曆史文化(huà)傳統、時(shí)代要求緊密結合起來(lái)，在實踐中不斷探索總結，才能(néng)把藍圖變為(wèi)美好(hǎo)(hǎo)現(xiàn)實。

　　理(lǐ)論的生(shēng)命力在于不斷創新(xīn)，推動馬克思主義不斷發展是中國共産黨人(rén)的神聖職責。我們要堅持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領時(shí)代，用鮮活豐富的當代中國實踐來(lái)推動馬克思主義發展，用寬廣視(shì)野吸收人(rén)類創造的一(yī)切優秀文明成果，堅持在改革中守正出新(xīn)、不斷超越自己，在開放(fàng)中博采衆長、不斷完善自己，不斷深化(huà)對共産黨執政規律、社會主義建設規律、人(rén)類社會發展規律的認識，不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新(xīn)境界！

　　同志們！

　　今天，我們紀念馬克思，是為(wèi)了(le)向人(rén)類曆史上(shàng)最偉大的思想家緻敬，也(yě)是為(wèi)了(le)宣示我們對馬克思主義科學真理(lǐ)的堅定信念。

　　恩格斯說(shuō)：“隻要進一(yī)步發揮我們的唯物主義論點，并且把它應用于現(xiàn)時(shí)代，一(yī)個(gè)強大的、一(yī)切時(shí)代中最強大的革命遠(yuǎn)景就(jiù)會立即展現(xiàn)在我們面前。”前進道路(lù)上(shàng)，我們要繼續高揚馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設想的人(rén)類社會美好(hǎo)(hǎo)前景不斷在中國大地上(shàng)生(shēng)動展現(xiàn)出來(lái)！